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指尖,继续倾泄而出。 感觉胸腹与躯干的疼痛。知觉走到某一器官,便加以放松。胃与肺皆放松,自由自在地呼吸。毋须掌控器官,放走对胸部及躯干的执着。 呼吸自主运作。在开放、亲切的觉性中,不执着、不...
史帝芬.雷凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248551.html
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于山川雷电产生敬畏之心。人们认为神有掌控万物的生杀大权,主宰吉凶祸福的能耐,却不知神本身即是世间凡夫,其宗旨不外以劝善为主,并无圆满缜密之思想体系。拜神寻求的是现世的庇佑、消灾,但无法究竟解脱。其他宗教...
慧律法师
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报告书》中所述,至于香花僧,李添春氏介绍说:“所谓香华僧者,本岛人僧侣,这一类的人,虽住寺庙,但基于寺院财政都被管理人掌控,出家人在衣食上也感到不自由的情况之下,无暇研钻佛教教理,只孜孜于为俗人祈祷...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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中国放弃二战赔款的善举,而建医院只要8亿新台币。但证严法师没有接受这笔捐款。她的考虑,一是不愿让外国团体掌控医院;二是希望让每个台湾人都有种福田的机会,让更多的人培植福分,其意义要胜于让一人培植福分。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;让它们无辜成为痛苦的受害者是懦弱且专制的行为。虐待这些从来不会伤害人类、没有抵抗能力、完全受人类掌控的动物,是可怕的恶魔行径。 — 约翰.亨利.纽曼(John Henry Newman)主教 ...
海涛法师
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7】。 工业革命以后,医学有了长足的进步,人对于生死的掌控或干预能力愈来愈大。此时人类的死亡经验已大不同于古代。延长生命与延长死亡之间开始模糊不清。在这样的历史背景下,十九世纪时“安乐死”观念便有了...
孙效智
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发展史蔚为壮观的一面,但另一方面,也给政治人物对政权的掌控带来极大的威胁,这也导致了宗教本身的由盛而衰。 (一)宗教政策诱导之下各宗教所显现之繁荣与扩展 历史经验表明,一种宗教的发展繁荣与统治阶级的...
不详
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当前已回到任务岗位,继续过着正常生活。
在另一个人的生命中,蔡满似乎看到以前的自己,回顾那段浑浑噩噩、无法掌控生命、看不到希望的日子,她非常珍惜现在身体健康、可以身行好事的每一天。
这艘在汪洋中漫...
赖怡伶等
|佛学论文|因明|五明|
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佛门教派、信众,岂不皆得由我“唯一掌控了唯一登地成佛之道”的萧某人尽情摆弄,自在搓捏!——这事想想都令人亢奋难眠。 然而遗憾的是,在向上一路的关口,禅宗是没有闲情雅致来立这立那的。怀让禅师云︰“说似一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Markup Language)[34]等似乎已成为非关连式系统的最爱。 p. 277 究其原因,以其能完善的处理文字、段落、格式,使其属性能充分发挥是最大关键。标记语言不但能轻易地掌控文字的变化...
张琼夫
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